上帝的使女~何佩英傳道生平事略
何佩英傳道是福建仙遊何騰輝先生三女，於民國三十三年農曆五月五日（主後一九四四年七月十七日）出生於福建省南平市。自幼眉清目秀、膚色白淨，乳名阿佩。二、三歲時即應答清晰、聲音嘹亮，加上行動便捷又不怕生，或謂他日可為外交官之才，甚得母親與外祖母之疼愛。民國三十六年隨父母遷台，在基隆市長大。佩英之個性獨立自主、勇於任事，這在她小時候即顯現出來。四歲多時有一天上午，她突然不見了，家人大為惶恐在居家周圍到處尋求，最後居然是在一、二公里外的中正國小找到她，在她大哥任教的課堂上，正坐在旁邊作小老師呢！喜樂教會的詹婉儀（Lydia）說的好：「佩英、認識妳真好！謝謝妳！從第一天認識妳，哇！好一個大姐大！敢作敢當！認定的事就不顧一切付上代價。妳的熱心助人加上愛心陪伴，警戒不守規矩的人，勉勵灰心的人，扶助軟弱的人，、、、樂意與人分享一切：做見證、服事上的經驗、如何克服困難、經歷神的豐盛、伴隨著神蹟奇事、還加上美食。何姐！相信您在天家照樣會不住的為每一位提名代禱呢！」。佩英自幼學琴，在基隆女中讀書時一直是週會國歌的司琴。因個性開朗、容貌姣好，是學校的風雲人物。從小即在基隆浸信會參加主日學、青少年助道會、青年詩班。初二時受浸加入教會，後來開始教主日學小班、主日司琴，以及其他的服事、在此期間她愛主、事奉主的心日見增強。高中後每聽到牧師呼召年輕人出來獻身時，她的心都狂跳不已，不站起來不行，一站起來回應了呼召，心就平靜下來了。
民國五十二年（一九六三）秋，佩英考入臺灣浸信會神學院聖樂系就讀，主修鋼琴，其間並至基隆、新店、愛九路、板橋等浸信會實習，參加陳炎新牧師率領的全省山地巡迴詩歌佈道團，遠至六龜、茂林、屏東/臺東等山地偏鄉，以詩歌宣揚主道。於民國五十六年（一九六七級、第十三屆）畢業。因當時的教會無力聘任專職的聖樂傳道人，她乃受聘高雄國際商專為音樂老師，主日則在參與的教會中以帶領詩班、司琴服事主。兩年後，於民國五十八年八月十六日與浸信會栗桂森牧師次子栗愛綱先生在臺北市真光堂結婚，由臺灣浸信會神學院院長杭克安博士證婚。婚後乃辭教職，隨夫移居新竹市光明新村，加入北大路浸信會並帶領詩班、司琴。有幾年時間也在信義會神學院教授神學生司琴課程，直至一九八○年春赴美為止。在此期間佩英生有一女一子，一九七○年八月三十日長女湛懿出生，謂有深湛的女子懿德。一九七一年九月一日長子湛恩出生，乃謂上帝以深恩待我。起初，因愛綱是聯合工業研究所（工業技術研究院之前身）的基層工程師，薪資微薄、家徒四壁，連睡覺的木板床、日用的木板椅都是向公家借用的。有一勝利堂的老姐妹看了，對佩英說要不是妳熱心愛主，怎麼會嫁給這麼一個窮光蛋！乃借款買了一台鋼琴開始教琴，貼補家用。佩英一生堅守十一奉獻，從她在當神學生時第一次有收入就開始實行，日後經濟寬裕時則加倍奉獻給主。佩英對十一奉獻的認知上有她另一看見，就是要獻上初熟的果子。神是信實的，凡遵守祂命令的，真是一無所缺。
蒙主恩典，愛綱在研究工作上表現優異，一九七九年秋季獲國科會一年資助，赴美至密西根大學（Ann Arbor）進修，後又申請學校的獎學金，攻讀博士學位。在美期間，一九八○年十二月十一日次女湛馨在冰天雪地出生，謂有深湛的馨香之氣。只靠愛綱的一分獎學金（他堅持不申請額外的補助）養五口家，在佩英的操持之下，居然還能游刃有餘，常常邀請留學生來家聚會、吃飯，大家開心的不得了，佩英/愛綱的家成了查經班的弟兄姐妹最喜歡造訪地之一。一九八三年間在許多弟兄姐妹的需要下，佩英/愛綱與幾個留學生家庭經由查經班轉型成立了教會，先有Packard Road Chinese Baptist Church，後又成立 Ann
Arbor Chinese Christian Fellowship。佩英/愛綱成為織帳篷的人（Tent Makers），在Ann Arbor Chinese Christian
Fellowship佩英是全職的義務同工，負責安排講員、禱告網、詩班、司琴、關懷、節日演唱會。愛綱負責週五查經、部分主日講道、教會組織章程，在一九八五年被按立為長老。佩英工作有熱忱、不畏艱辛。有時半夜二、三點弟兄姐妹有需要，電話一來，他們二人就把三個孩子丟在家裡（當時湛馨只有二、三歲），冰天雪地也就出門去安慰、調節、關懷需要的人。還記得湛恩說在他最需要媽媽的時候，媽媽要關懷別人，太忙了，沒時間看顧他。這也給孩子們一個深刻的榜樣，要愛主第一、其他的其次。
一九八六年夏，愛綱獲密西根大學材料工程博士學位，返回工業技術研究院工業材料研究所服務。他們又回到北大路浸信會聚會與服事了一段時間，特別是佩英常與陳載樂師母一起跪著禱告，令人印象深刻。當時租屋於東山街的巷弄內，後乃改至東山街浸信會聚會與服事，佩英是執事，參與許多教會行政事工、司琴、帶領詩班及探訪。愛綱負責週五查經、有時也主日講道。一九九三年七月由四個家庭在園後街成立了新竹喜樂教會，因無牧師牧會，故由佩英統籌安排主日講員、對外聯繫與探訪關懷，因認同由計志文牧師所創立中國佈道會的理念，一九九四年佩英即主動聯絡將喜樂教會加入中國佈道會體系中，佩英/愛綱定期參與他們的同工會多年。同時，佩英也代表新竹喜樂教會參加了新竹牧者同工聯禱會，參與救災、協助弱勢家庭、聯絡關懷等工作。在此工作中日漸看出，教會間缺少連繫，實在需要有一大型的聯合聚會，增進彼此連結，也是合一的見證。一九九六年新竹牧者同工聯禱會開始了一年一度的復活節聯合崇拜，在起初年間，或因場地、經費問題而有停擺的聲音，佩英則堅持提議不能停，並積極地推動奉獻，連絡竹東、尖石五峰、豐湖地區的教會參加。至今已連續舉行了二十年，由於蛾眉教會的范秉添牧師之協助，如今，使得新竹縣體育館得以免費出借，邱靜淳縣長已將復活節聯合崇拜設定為新竹縣節慶，是新竹地區眾教會合一的榮耀見證。
八年前，佩英感覺到許多退休的老牧師需要被關懷，不希望他們覺得被大家忘記了，就推動舉辦退休牧師餐會，每年在感恩節那週一舉行，除了老牧師/師母外，也邀新竹/竹東/尖石/豐湖等同工會會長/同工一同參宴，大家一齊唱詩，互訴衷曲，很是高興。近兩年來，更有數對父子檔出席，即是感恩也是傳承。今年五月餘，佩英還在安排退休牧師餐會時，即發覺身體逐漸不適。七月四日出席竹東同工會，在帶領小組禱告中突然失聲，無法言語，加上吞嚥困難。佩英認為這也是一種的屬靈爭戰，提醒她要認罪禱告，並立即採取行動，向她認為得罪過的人祈求饒恕，這就使她的心得了釋放。過了幾日，愛綱有一感動要帶她去看醫生，奇妙的是佩英當時也有同樣的感動，就趕往醫院就醫。經過將近一個多月的返復檢查，才瞭解是得了『未分化性甲狀腺癌』，並已轉移至肺部，這是一種非常侵略性的癌症，醫界至今猶無有效的治癒療法。佩英瞭解病情後就很勇敢的說，她不要化療或標靶治療，情況緊急時不要插管/氣切等搶救。她堅信醫生的盡頭就是神的起頭！要禱告再禱告！八月初赴和信醫院就診時猶動若常人，因腫瘤生長快速恐怕會壓迫到氣管而窒息，乃同意接受六週三十次之放療以遏止它的快速成長。第三週後即發現右眼無法轉動，經MRI影像觀察，腦幹遭受癌細胞轉移有0.7cm大之腫瘤，乃急進行頭部照射十次，做為搶救之方。但經過放療照射後，左側手腳開始無力，照頭部後情況更糟，右側手腳也開始無力，終至幾近癱瘓。十月二十四日神智已顯不清，急送醫院急救，發現血氧含量已降至69%，雖後經補充純氧，將血氧含量升至90%以上，神智恢復清晰，但終不能挽回肺部嚴重浸潤的凋頹，於十月二十五日凌晨零時五十五分在睡夢中平靜地離開世界，榮回天家。正如希伯來書十一章十三節所說，佩英是存著信心死的，並沒有得著所應許的；卻從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己在世上是客旅，是寄居的。
感謝神！上帝賜給佩英一種高EQ的特質，她喜歡與人接觸並使許多人喜歡她。她就很自然的去連絡、去關懷別人。她家裡的三隻電話是真正的熱線，每天多少小時在電話裡，壓的耳朵受不了，只好使用擴音器才行，但她卻不以為苦。她的連絡、關懷使許多不同教會的會友、牧者凝聚在一起。孩子、孫子們深受她的影響，也有極高的凝聚力與孝順的心，年年回來看父母。這次佩英生病，三個孩子更是輪班的回來照顧她，使她的心大得安慰！
佩英一生最看重的就是禱告，她所看見的、所推動的事工，都是禱告來的。有一次她做異夢，夢見她常諮詢的一位牧師突然死了，她終於領悟過來，不要依賴人的意見，乃是神親自的教導。感謝神！她五十年來沒有違背當日的呼召，全然以義工來服事主。愛綱與她同心同工，甘心做那隻叼肉叼餅的烏鴉。自從生病以來，她說這事若是出於神，我就默然不語。她從未為此病向神問為什麼？也不在愛綱面前流淚，只是有人抱她痛哭時她與她們同哭。每逢愛綱向人講解她的病情有多嚴重時，她很不高興，用啞嗓子一直發出四個字的聲音，猜了好久才明白她說的是：『不憑眼見』。是的，我們要靠著信心才能得救！阿們！她的信心堅定，常說：『凡你們禱告祈求的，無論是甚麼，只要信是得著的，就必得著』（太十一：24）。再說就是『我若心裡注重罪孽，主必不聽』（詩六十六：18）。
佩英最渴望看見的事，就是大新竹地區眾教會的連結與合一，希望教會間彼此相顧、常常交往。牧者間彼此扶持、相互洗腳。要有共同的異象、美的事大家一齊留心去做。還有，她常常說一些退休的老牧師似乎沒有人顧念、被人遺忘，心中很是難過。我們豈能如此對待神的老僕人？佩英小的時候，父母就常常打發她跟姐姐、妹妹把一些食物、特別的好物品，送去給教會的傳道人。所以她打心裡敬重傳道人、想到傳道人，這分信念終身不渝，也是她推動退休牧師餐會的緣由。
